Como demonstrado por Fusser (1998), cada objeto pode ser compreendido como uma síntese entre a ação humana exercida sobre o mundo e ação do mundo sobre a humanidade. Mediante a essa colocação, deve-se ter em mente que o ser humano, ao ser exposto a um desafio, tende a moldar seu espaço para que possa superá-lo, ao mesmo tempo que o objeto tende a gerar uma influência sobre a sua vida. Por exemplo, uma cadeira, que possui uma certa objetividade, e tem um design específico, pode gerar sensações diversas entre cada usuário, devido as suas características particulares, e serem levados a gerar uma nova adaptação. Portanto, é notório que longe de ter uma domínio sobre os objetos, os seres humanos, que não possui como tarefa exclusiva a produção, são resultado do meio onde vive, ao mesmo tempo que participa da sua construção.
Os objetos, como demonstrado por Fusser (1998), apresenta uma certa objetividade que está para além de simplesmente atender as necessidade humanas, pois visa animar a humanidade e programá-la. Sendo assim, o objeto que dispõe de uma finalidade lúdica, acaba proporcionando aos indivíduos um sentimento de prazer e satisfação, por atender suas demandas, criando-se uma dependência. Com o passar do tempo, as pessoas passam a utiliza-lo sem pensar na sua verdadeira funcionalidade, sendo assim, passam estar submersas numa relação de dominação, por parte dos objetos.
Referência
FLUSSER, Vilém. Animação Cultural. Ficções filosóficas. São Paulo: Edusp, 1998, p. 143-147.
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